"मेरा मन ध्यान (मेडिटेशन) के लिए बहुत ज़्यादा व्यस्त रहता है," उसने कहा—और ठीक यही वह कारण है, जिसकी वजह से शुरुआत करनी चाहिए।
आपने कोशिश की है। आप बैठ गए, आंखें बंद कर लीं, और आपके सामने एक पूरी कमिटी हाज़िर हो गई। योजनाएं, बीती बातें, कहीं खुजली, तो कहीं कोई गाना। और आपने यह निष्कर्ष निकाल लिया कि आप इसमें अच्छे नहीं हैं।
लेकिन सोचिए: आपने उस शोर पर ध्यान दिया। और वह ध्यान देना ही असली अभ्यास है। ज़्यादातर लोग बिना सुने ही उस शोर के भीतर जीते रहते हैं।
दशकों के शिक्षण में मैंने जो गौर किया है: ध्यान में कोई भी विफल नहीं होता। वे केवल एक काल्पनिक मापदंड—'विचारशून्य मन'—पर विफल होते हैं, जिसका वादा किसी गुरु ने कभी नहीं किया।
ध्यान का मतलब विचारों को रोकना नहीं है। इसका मतलब अपनी जगह बदलना है: तूफान के बीच से निकलकर, खिड़की के पास बैठकर उसे देखने की जगह पर आना।
कुछ मन तनाव के कारण शोर मचाते हैं। कुछ कैफीन के कारण। तो कुछ सालों तक अनसुना किए जाने के कारण। शोरगुल वाला मन अयोग्य नहीं है, बल्कि उसका भी यहाँ स्वागत है।
क्या हो अगर वह व्यस्त मन कोई रुकावट नहीं, बल्कि भीतर जाने का दरवाज़ा हो?
एक मिनट के लिए बैठें। अपने विचारों को गुज़रती हुई कारों की तरह गिनें। ट्रैफिक को रोकें मत। बस गिनें। यही ध्यान है।
यदि शांति से बैठने पर लगातार घबराहट या गहरी परेशानी होती है, तो किसी गुरु या थेरेपिस्ट के मार्गदर्शन में अभ्यास करें। कुछ दरवाज़े किसी के साथ होने पर बेहतर खुलते हैं।